LDR 101:领导力序言

LDR-101(麦克亚当斯):皇后，圣徒和太监:从罗马帝国后期的领导例子(4).00)

本课程将探讨如何, 在罗马帝国的危机时期, 男人, 女性, 太监升任领导职务. 从200年到1204年，欧洲和整个地中海发生了巨大的变化, 因为罗马帝国从一个异教徒变成了一个分裂的帝国, 拥有中央集权政府和地中海范围内贸易的城市化社会转变为一神论社会, 东部和希腊语帝国. 本课程的目的是研究罗马皇帝和皇后是如何战胜他人并保持权力的, 以及我们如何将性别和宗教在罗马世界的权力中所扮演的角色概念化. 我们的阅读材料包括圣徒生平翻译的主要来源, 皇帝和皇后的传记, 宗教的经典, 以及安娜·科米妮公主所写的希腊史诗《推荐十大正规网赌平台》. 学期结束的时候, 学生们将写一篇关于什么是“好的”领导的论文, 无论是通过统治一个帝国, 军队, 或集会, 用我们读过的第一手资料作为证据.

由凯特琳·麦克亚当斯教授.

LDR-101 (Lovell):环境领导力与气候变化.00)

各级领导在评估和应对气候变化方面发挥着关键作用.  领导人如何影响有关气候变化和气候正义的国内和国际对话，主要影响因素是什么?  在哪些领域，领导人最有效地将气候变化列为优先事项，并限制碳排放以达到《正规博彩十大网站排名》等国际目标?  科学面临的挑战是什么, 政治, 和其他社区领导人一起努力减轻气候变化的影响，同时承认受气候变化影响最大的人们的社会和经济需求?  在本节中, 我们将运用科学原理概述和评估气候变化的原因和影响, 并回顾其影响, 积极的和消极的, 在科学领域的领导地位, 政治, 社会, 在经济和环境方面努力降低未来气候变化的影响.

教 艾米·洛弗尔.

LDR-101 (Blaich):从传单到标签:学生运动的全球历史.00)

年轻人长期以来一直站在社会变革的最前沿. 自19世纪中期以来，学生尤其成为抗议运动的领导者, 使用批判性思维的工具和接触世界的思想，以参与他们的时代的社会和智力挑战. 本课程将探讨在不同的历史时期和地点的学生运动的领导和遗产, 包括:学生在民族主义中的角色和对民族主义的反应, communism 和 fascism in Europe; decolonization; the Civil Rights move男人t in the United States; the campaign against the Vietnam War; the Iranian Revolution; the Tianan男人 Uprising; 和 the Arab Spring. 我们将通过考察世界各地的当代学生运动来结束我们的研究, 随着事件的展开. 本学期的最后一个项目将邀请学生围绕他们自己选择的当代问题确定和发展一个行动过程.

教 克里斯蒂安Blaich.

LDR-101 (Meyer-Lee):青少年奇幻小说和电影中的领导力和性别(4).00)

在这个研讨会上, 我们将批判性地评估几本青少年奇幻小说和基于它们的电影中领导力和性别的表现. 在阅读了一些女权主义者, 性别, 以及领导理论, 我们将仔细研究这些小说和电影如何构建领导和性别的积极和消极模式, 以及他们将这些模型相互关联的方式. 我们将评估这些模型在多大程度上符合和不符合现有的规范，以及它们在挑战这些规范方面有多成功.  可能的小说和电影包括 狮子、女巫和魔衣橱; 《哈利波特与魔法石; 黄金罗盘; 宾蒂; 和 饥饿游戏. 学生将写反思论文和对电影和小说的分析, 和, 以小组形式作为最终项目, 设计自己的青少年奇幻故事, 和写, 电影, 然后把这个故事的片段放映出来.

教 鲍比Meyer-Lee.

LDR-101 (Drescher):领导力与德国科幻小说:展望未来(4).00)

未来我们需要什么样的领导素质? 在我们无法预见的情况下，什么会指导我们如何生活的决定? 在本课程中, 我们将熟悉科幻小说为读者提供的“一套非凡的工具”(霍兰德·詹姆斯):想象, 学习, 并针对不同的现实制定策略. 科幻小说促使我们思考复杂的系统, 测试的假设, 连接学科, 了解我们的世界或生态系统的脆弱性, 和, 最后, 比较:在相互竞争的方法之间进行比较和选择. 科幻小说, 像领导, 要求我们对世界有一个鸟瞰的视角，并适应快速的变化. 阅读和观看选定的德国科幻小说和电影(英文翻译)，我们将培养跨文化能力，并特别注意另一种文化对未来问题的评估, 它的解决方法, 以及它的人物如何体现竞争的话语和合理化.

教 芭芭拉Drescher.

LDR-101(是的):领导与科学艺术(4.00)

本课程通过观察艺术与科学之间的联系来探讨领导力的作用. 我们可能习惯于把科学看作是理性的冷酷无情的进展，就像几何证明一样. 然而, 科学的进程发生在人类知识的边缘, 我们不知道答案的地方. 我们怎么找到他们? 我们如何发现世界的基本性质? 我们怎么才能问出正确的问题? 事实证明，科学中有大量的创造力, 无论是在研究上还是在展示结果上. 在科学领域的领导地位要求我们将严谨的研究与清晰、令人信服的陈述结合起来. 在这门课程中，我们将学习科学家, 思想家, 从伽利略·伽利莱到列奥纳多·达·文西托，再到达芬奇博士. 并审视艺术在他们的科学努力中所扮演的角色. 我们来画, 油漆, 阅读科学论文, 玩弄数据, 并分析了艺术体验与科学体验的区别与交集. 我们将把科学融入艺术，艺术融入科学，看看这样做如何帮助你成为你所在领域的领导者. 不需要事先的艺术或科学才能.

教 亚历山德拉是的.

LDR-101(莫里斯):内向者的领导力.00)

太频繁, 领导能力往往与外向的人混为一谈——向大量听众讲话, 网络, 有很多朋友. 注意，这门课会 不 教会内向的人成为外向的人，也不会教会外向的人成为内向的人. 而, 本节将分析研究并确定角色模型，以检验内向者的领导优势——内省, 建立人际关系, 自我认知, 观察, (是的)公开演讲, 和更多的. 这些都是任何人都可以在个人领导之旅中融入的特质. 学生将制定在大学取得成功的策略，以及在校园之外的生活中的领导能力. 

教 罗宾·莫里斯.

LDR-101:人生写作与领导力:社会正义与文化记忆(4.00)

关于生活经历的个人叙述和故事激发了一次又一次的运动, 在世界范围内促进公民权利和人权. 如何? 人生故事的意义是什么 写作——可以动员和说服? 作证和提供证言是什么关系? 生活写作和记忆行为如何提供促进社会正义的反叙事? 我们如何看待这些工作作为领导行为? 在本课程中, 我们将考虑社会正义和文化记忆如何与个人叙述相交, 以及这些叙述如何展示不同的领导方法. 我们将阅读生活写作——也就是说, “这是一个总括性的术语，涵盖了以经验历史为起点的各种各样的个人叙事模式”(Schaffer和Smith 7)——特别关注人们如何构建自己, 他们的生活, 以及他们的社区. 这样做的时候, 我们将看到个人叙述如何要求认可并作为行动的号召. 

教 妮可Stamant.

[4]传媒、传播与世界形态[J].00)

15世纪，约翰内斯·古腾堡用活字印刷术“发明”现代印刷术之后, 向一大群人传播信息变得容易多了. 然而,, 问题仍然存在:存在于说话者和听众之间的媒介是如何影响交流的? 马歇尔·麦克卢汉所说的“媒介即信息”是对的吗?? 在这门课中，我们将考虑媒体是如何试图促进交流的, 传输信息, 讲故事, 从古腾堡到现在. 我们将同时考察旧媒体和新媒体, 包括数字媒体等当代模式, 社交媒体, 还有名人媒体. 对媒体的理解和操纵媒体的能力如何帮助领导者领导? 媒体与领导力的关系是什么? 我们将从不同的角度，透过阅读不同类型的文本，来探讨这些问题和这个话题，并探讨媒体在过去的重要性, 我们的当下, 还有未来.

本课程将重点关注媒体中的争论是如何产生的，并将研究与媒体和用户的道德相关的主题. 我们将阅读一些文学作品(包括一部电影)。, 写修辞分析, 建立一个小组辩论，在小组辩论中，要讨论的问题将来自学生. 在过去, 我们讨论过诸如, “谁应该对社交媒体平台上的内容负责?“过去，我们有两位演讲嘉宾，我希望他们能回来. 第一个是书籍历史学家，第二个是Meta的公共政策主管.

教 詹姆斯Stamant.

LDR-101 (Thorsrud):哲学和领导危机(4).00)

尽管我们都知道怎样才能成为一个好领导, 似乎有一种持续的, 全球领导力危机. 即使我们面对越来越多的棘手问题，如气候变化和系统性不公，我们对领导人和机构的信任和认可也越来越少. 在本课程中, 我们将试图通过探索两个相关的主张来理解一些阻碍或抑制良好领导力的因素. 第一个, 领导力危机是时候了, 在某种程度上, 我们的领导人无法在信念和开放思想之间取得适当的平衡, 同时，我们也倾向于对领导人的肯定而不是怀疑. 我们的主要问题是:什么是思想开放? 我们如何发展它，如何实践它，尤其是在领导力方面? 第二个, 对于需要复杂诊断和解决方案的适应性挑战，我们普遍倾向于采用所谓永久的技术解决方案，这是思想封闭的一种应用, 通常需要改变我们的信念, 值, 和行为. 

教 哈尔Thorsrud.

LDR-101 (Zablocki):宗教领袖.00)

LDR 101的这一部分探讨了不同宗教中领导力的本质. 通过研究在各自的宗教传统下工作的个人的案例来改变他们的社会, 本课程将考虑具有强大领导技能的个人在带来有效变革中所扮演的角色. 本课程还将探讨宗教领袖如何被用来激励人们犯下侵犯人权的罪行，或以其他方式采取与该领袖宗教的基本原则相违背的行为. 在, 本课程将探讨跨文化的宗教比较, 为了更深入地了解, 在他们最好的时候, 宗教领袖可能会激励他们的追随者让世界变得更美好, 以及如何, 在最糟糕的时候, 宗教领袖可能被用来为巨大的邪恶行为辩护.

教 亚伯拉罕Zablocki.

LDR-101 (uwaio Oyelere):社会企业(4.00)

诺贝尔和平奖得主穆罕默德·尤努斯将社会企业定义为为解决社会问题而创建和设计的企业.  在领导力课程中, 我们将利用经济原则和商业概念，通过一种新兴的商业模式来探索领导力，这种模式将解决社会问题和维持一个不依赖于捐赠的可持续商业模式结合在一起.  学生将学习社会企业的历史, 并探讨其在世界不同地区的增长和扩张. 学生也将学习更多不同类型的社会企业, 这一部门的领导，包括社会企业企业家, 有远见的投资者和无畏的社会内部企业家. 我们还将花时间回顾社会企业所强调的主要原则.  学生们将接触到如何利用商业的力量来减轻贫困和气候危机. 我们还将深入探讨COVID - 19大流行对全球社会企业的影响. 该课程的一个重要方面是由每个学生提出一个社会商业想法提案，并向全班推销这个想法.  如果你对社会创业感兴趣, 或者正在考虑成立一个旨在解决社会问题的组织, 本课程将提供有助于你为实现这一目标做准备的信息.

教 Ruth Uwaifo Oyelere.

LDR-101 (D’amico):是什么让生命值得活下去:创造力和领导力(4.00)

在本课程中，我们将阅读文学作品, 哲学, 以及关于创造力的心理学著作, studying how it has been theorized as a mediating process between self 和 world; thought 和 action; what is 和 what is yet to be. 从小说家弗吉尼亚·伍尔夫的《正规博彩十大网站排名》和精神分析学家兼回忆录作家马里昂·米尔纳的《正规博彩十大网站排名》开始 一个人的生活, 我们将反思如何在成为别人的压力下找到自己，这本身就是一种创造力的表达. 从这些关于自我创造的思考和来自不同媒体的案例研究中汲取灵感, 我们将, 追随唐纳德·温尼科特的《正规博彩十大网站排名》,思考一下创造性地生活意味着什么, 这反过来又如何改变了我们与外部世界的关系，从一种顺从的关系——在这种关系中，我们觉得什么都不重要——到一种生活有价值的关系.

教 约翰D中保.